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的道呢？我再说一次，你希望往生在极乐世界是好的，是可以的，但是你希望生到那边的目的是为了去享受、去享福，那这种想法是错的。 ●问：我们产生希望和惧怕的根源是什么呢？ 答：噢，这是一个很好的问题...
宗萨蒋扬钦哲仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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并非只为自己呆在西方独享极乐。就像爱国志士出国留学，为的是掌握先进技术归国报效祖邦。黄念祖居士说得好：“往生极乐世界不是为了自己去享福，……是为了最有效、最快地实现度众生的愿望。”有人会问：既然急切度...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
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受苦果；而今生虽然做好事，善因薄弱，善缘未熟，要待来生，才受好果。反之，恶人做恶反得好报，亦是这个道理，因他前生种的好因已熟，先享福报，今生所造的恶因，业缘未熟，苦报还在来生，任他怎样也逃不了的。“因果...
张跃生
|佛学论文|因明|五明|
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享福，现在，你总算给我找着了，你说，你将要如何安置我呢？” 原来，这少女是由外道差遣而来，并未真正怀孕，她只是将脸盆绑在肚子上，伪装有孕在身，以此来毁谤佛陀，破坏佛陀的名誉，当然，后来还是被佛陀的弟子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，却是有相、有漏虚伪之福德也。怎麽解？经云，财宝布施三大劫，不及刹那无相施。所谓布施者，其福虽大而无慧也，所以福大不敌慧。慧不比福，何者？福大无慧之人，虽然享福千劫，仍然是有相有漏之人。漏者何也？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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倘结弥陀印，非禅者，净也。净者，是从此，穷世界，而转到，富世界里，去享福也。何者？不出世界者，其生死，从何而能了耶？世界者，此岸也，而非彼岸之人也。“欲了生死者，非禅莫及。此禅者，外禅也。 内禅者...
不详
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希望死后幸福。他如此祝愿：愿我死后生天享福。[注7]
由此可知，佛陀通过对现实人间的谛察后也认为，获得财富是人类的第一需求。如《大乘理趣六波罗密多经》所言：「如一切贫穷有情，饥寒、裸露、身心不安...
王觉溟
佛学论文|因明|五明
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“兴修佛寺德无边,片石能邀享福天; 若有至心真施供,当生极乐证金仙。” 附注说明:(一)这个故事,出于“福报经”及“经律异相”中。(二)忉利天一昼夜,抵人间一百年。此天的天人,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛者竟希望死后要做个享福的鬼……故即鬼本位论。然吾人以为若要死得好，只要生得好；若要作好鬼，只要作好人，所以与其重“死鬼”不如重“人生”。……我们现在是众生中之人，即应人生去做，去了解；了解此生，作好此...这并非佛法的真义，不过是流布上的一种演变罢了。还有说：佛法重在离开人世的精神；但死后不灭的精神，具体地说即为灵魂，更具体地说，则为神鬼。由此，有些信佛者竟希望死后要做个享福的鬼，如上海某居士说“学佛先...
杨曾文
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终极承诺与终极献身。 净土的往生思想与实践，不是单单解脱自我生存的困顿，自了于快乐安详的享福，而是要立大心、发大愿，将来与佛陀 -----------------------------------...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
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